Bollywood ima 'homoseksualni' problem i vrijeme je da razgovaramo o tome
Nedavno sam vidio prijatelja koji osvaja Oscara 'Call Me By Your Name' (znam da kasnim na zabavu, ali bolje ikad nego nikad, zar ne?) Kod prijatelja. Nepotrebno je reći da sam bio prezadovoljan nakon gledanja filma, toliko da su se moji prijatelji počeli pitati jesam li dobro. No, nakon što sam se smirio i u potpunosti obradio film, došao sam do obeshrabrujuće spoznaje - Bollywood ima gay problem i vrijeme je da ga počnemo rješavati.
lišće koje izgleda poput otrovnog bršljana
Izuzev nekoliko rijetkih iznimaka, LGBT likovi - u dugoj povijesti bollywoodskih filmova (posebno u mainstream filmovima) - jednostavno nikada nisu postojali. A u rijetkim slučajevima kad su se pojavili, prikazani su u možda najhomofobičnijem mogućem svjetlu - ili su korišteni kao udarna crta na račun čega su se zbijale šale, ili još gore, prikazani su kao ti grabežljivi ljudi koji su za 'pretvoriti' ravno momke. Ako počnem nabrajati sve filmove 90-ih, 2000-ih, pa čak i ovog desetljeća u kojima su LGBT ljudi bili zastupljeni na najhomofobičniji mogući način (odmah mi padnu na pamet filmovi Sajida Khana), morao bih napisati cijelu knjigu. Umjesto toga, pogledajmo najistaknutije primjere manjkavih LGBT zastupljenosti i zašto je vrijeme da se njima zapravo počnemo baviti.
'Kal Ho Naa Ho' jedan je od onih voljenih filmova koje je većina nas gledala u lijepom sjećanju. Zapravo, najduže mi je to bio omiljeni film za dobro raspoloženje. No, nedavno sam shvatio koliko je taj film bio prikriven homofobičan - što s iskrenim gnušanjem Kante Ben zbog same implikacije da bi lik Saifa Ali Khana mogao biti homoseksualac. Čak i u dobrom filmu bez LGBT likova, Bollywood je pronašao način da bude homofobičan.
Zatim imamo 'Dostanu', film za koji se smatra prvim mainstream bollywoodskim filmom koji je homoseksualnost uveo u relativno pozitivno svjetlo. Ali i prikaz filma LGBT osoba u filmu - koliko god dobronamjerno bio - također je izuzetno problematičan. Na primjer, Abhishek Bachchanov prikaz Sama (strejt momka koji se pretvara da je homoseksualac) prošao je jednako loše kao što biste očekivali - poigravajući svim stereotipima koje ravni muškarci imaju o homoseksualcima. A John Abraham glumio je svog lika (još jednog strejt momka koji se pretvara da je homoseksualac) kao da je potpuno aseksualan. Ali ovo dvoje ipak možete dati prolaz jer su se barem 'pretvarali' da su homoseksualci. Što je apsolutno neoprostivo? Prikaz Bomana Iranija kao stvarnog homoseksualca koji je njegov lik sveo na najočitije i najvrednije stereotipe o homoseksualcima.
Pa čak i kad se prikazivanje LGBT osoba ne radi na stereotipan način, jedva da se dobije neka značajna supstanca, osim što se koristi radi potencijalnog preokreta ili zaokreta. Sjetite se filma 'Kapoor i sinovi', jednog od rijetkih bollywoodskih filmova, kojih bih se mogao sjetiti, a koji je u glavnoj ulozi imao gay lika. Iako je izvedba Fawada Khana bila nijansirana i hvalevrijedna - a zasigurno je pomoglo i tome što je i sam film dobro napravljen - seksualnost njegovog lika bila je samo smanjena na puki zaplet radi povišene napetosti i drame. Jesmo li nešto saznali o dečku njegova lika ili vezi koju su dijelili? Je li njih dvoje u filmu dobio makar trenutak intimnosti? Jesmo li uopće upoznali ime njegovog dečka?
Kad smo već kod toga, jesmo li ikad imali jedan jedini mainstream bollywoodski film koji je prikazivao LGBT intimnost bilo koje vrste? Emocionalno ili fizički? Samo ove godine imali smo bezbroj rom-coma usredotočenih na ravne parove - zašto ne bismo mogli imati onaj koji zapravo ima gay ili lezbijski par u prvom planu? A ako su stvari homoseksualcima i lezbijkama loše, još su gore za transrodne ljude - koji su ne samo zbunjeni i zbrkani u indijskoj zajednici 'hidžra' (NISU isti ljudi!), Već također nikada nisu NIJEDNO predstavljali bilo koja vrsta koja nije ograničena na to da ih natjera na ples na vjenčanjima ili prosjačenje na ulici.
To ne znači da u filmovima nije bilo pozitivne zastupljenosti LGBT zajednice. Film Deepa Mehta 'Vatra' - u kojem je lezbijski par otkrio svoju seksualnost u ruralnoj Indiji - bio je majstorski prikaz homoseksualnosti. Nedavno je 'Aligarh' Hansala Mehte (u kojem je nastupio Manoj Bajpayee, nastup na turneji) točno pokazao mučnu stigmu da odjeljak 377 njeguje LGBT osobe, a 'Margarita sa slamom' konačno je priznala postojanje biseksualnosti. Ali to nisu mainstream filmovi, i koliko god sjajni bili, njihov pozitivan utjecaj je nažalost ograničen.
Dakle, bilo je nekoliko primjera pozitivnog predstavljanja, ali još uvijek imamo MILES. Moramo imati pozitivnije (i što je još važnije, značajnije) prikaze homoseksualnih i lezbijskih likova u mainstream filmovima, a moramo vidjeti da biseksualci, a posebno transrodni muškarci i žene zapravo postoje. S nedavnim ukidanjem odjeljka 377, nešto mi govori da nas na kraju ovog tunela čeka velika, svijetla duga.
Što misliš o tome?
Započnite razgovor, a ne vatru. Objavite s ljubaznošću.
potrošene kalorije hodajući 25 minutaObjavi komentar
